Saturdays 3:30 p.m. - 4:30 p.m.; or by appointment with a parish priest.

What is Confession?

Confession is a sacrament instituted by Jesus Christ in his love and mercy. It is here that we meet the loving Jesus who offers sinners forgiveness for offenses committed against God and neighbor. At the same time, Confession permits sinners to reconcile with the Church, which also is wounded by our sins.

The sacrament, as the Catechism of the Catholic Church notes, is known by many names. Sometimes "it is called the sacrament of conversion because it makes sacramentally present Jesus' call to conversion" (1423). But it is also better known as "the sacrament of Penance, since it consecrates the Christian sinner's personal and ecclesial steps of conversion, penance, and satisfaction" (1423).

For many of us it still continues to be known as "the sacrament of confession, since the disclosure or confession of sins to a priest is an essential element of this sacrament" (1424). At the same time, the Catechism reminds us that "it is called the sacrament of forgiveness, since by the priest's sacramental absolution God grants the penitent 'pardon and peace'" (1424). Finally, it is also called the sacrament of Reconciliation because it reconciles sinners to God and then to each other (1424). In this text, we will refer to the sacrament as the sacrament of Penance.

Through this sacrament, we meet Christ in his Church ready and eager to absolve and restore us to new life. The graces of Christ are conferred in the sacraments by means of visible signs - signs that are acts of worship, symbols of the grace given and recognizable gestures through which the Lord bestows his gifts. In the sacrament of Penance, the forgiveness of sins and the restoration of grace are the gifts received through the outward sign, i.e., the extension of hands and words of absolution pronounced by the priest.

Why is Confession necessary?

We need the sacrament of Penance because each of us, from time to time, sins. When we recognize that we have offended God who is all deserving of our love, we sense the need to make things right. Like the prodigal son in the Gospel, we long to know again the loving embrace of a forgiving father who patiently waits for each of us. Jesus himself has established this sure and certain way for us to access God's mercy and to know that our sins are forgiven. By virtue of his divine authority, Jesus gives this power of absolution to the apostolic ministry. As the Catechism of the Catholic Church says, "in imparting to his apostles his own power to forgive sins the Lord also gives them the authority to reconcile sinners with the Church" (1444).

We need to know that our sins are forgiven. There is something in our human nature that calls out for the assurance that our sins are actually forgiven. Confession is the visible manifestation of God's mercy that provides us, in human terms as well, the clear awareness that God has forgiven us.

How often should I go to Confession?

Individual and integral confession remains the only ordinary way for us to reconcile ourselves with God and the Church. A Catholic who has committed mortal (grave) sin is obliged to seek God's forgiveness in this sacrament as soon as possible.
In ordinary circumstances, a Catholic who has committed mortal sin should not receive Holy Communion before receiving sacramental absolution. Not only does God forgive our sins, but we also receive the power of God's grace to struggle against sin and to be strengthened in our commitment to God and the Church. So powerful is the grace of this sacrament that the Introduction to the Rite of Penance reminds us that frequent and careful celebration of this sacrament is also very useful as a remedy for venial sins. This is not a mere ritual repetition or psychological exercise, but a serious striving to perfect the grace of baptism so that, as we bear in our body the death of Jesus Christ, his life may be seen in us ever more clearly.

Our Continuing Conversion

As we complete these thoughts on the sacrament of Penance, we might well reflect that the deepest spiritual joy each of us can sense is the freedom from whatever would separate us from God, a loving and merciful Father who receives each of us with all the forgiveness and love lavished on the prodigal son. Renewed, refreshed and reconciled in this sacrament once more, we who have sinned become a "new creation." Once more we are made new. It is this newness of spirit and soul that we hope all of us experience time and again in the sacrament of Penance.

Sábados 15:30 h. - 4:30 pm.; o por cita con un párroco.

¿Qué es la confesión?

La confesión es un sacramento instituido por Jesucristo en su amor y misericordia. Es aquí donde nos encontramos con el amoroso Jesús que ofrece a los pecadores el perdón por las ofensas cometidas contra Dios y el prójimo. Al mismo tiempo, la Confesión permite a los pecadores reconciliarse con la Iglesia, que también está herida por nuestros pecados.

El sacramento, como señala el Catecismo de la Iglesia Católica, es conocido por muchos nombres. A veces "se le llama sacramento de la conversión porque hace sacramentalmente presente el llamado de Jesús a la conversión" (1423). Pero también es más conocido como "el sacramento de la Penitencia, ya que consagra los pasos personales y eclesiales de conversión, penitencia y satisfacción del pecador cristiano" (1423).

Para muchos de nosotros sigue siendo conocido como "el sacramento de la confesión, ya que la revelación o confesión de los pecados a un sacerdote es un elemento esencial de este sacramento" (1424). Al mismo tiempo, el Catecismo nos recuerda que "se llama sacramento del perdón, ya que con la absolución sacramental del sacerdote Dios concede al penitente 'perdón y paz'" (1424). Finalmente, también se le llama el sacramento de la Reconciliación porque reconcilia a los pecadores con Dios y luego entre sí (1424). En este texto, nos referiremos al sacramento como el sacramento de la Penitencia.

A través de este sacramento, nos encontramos con Cristo en su Iglesia dispuesto y deseoso de absolvernos y restaurarnos a una vida nueva. Las gracias de Cristo se confieren en los sacramentos por medio de signos visibles, signos que son actos de culto, símbolos de la gracia dada y gestos reconocibles a través de los cuales el Señor otorga sus dones. En el sacramento de la Penitencia, el perdón de los pecados y la restauración de la gracia son los dones recibidos mediante el signo exterior, es decir, la extensión de las manos y las palabras de absolución pronunciadas por el sacerdote.

¿Por qué es necesaria la Confesión?

Necesitamos el sacramento de la Penitencia porque cada uno de nosotros, de vez en cuando, peca. Cuando reconocemos que hemos ofendido a Dios, quien merece todo nuestro amor, sentimos la necesidad de hacer las cosas bien. Como el hijo pródigo del Evangelio, anhelamos volver a conocer el abrazo amoroso de un padre perdonador que espera pacientemente por cada uno de nosotros. Jesús mismo ha establecido este camino seguro y cierto para que podamos acceder a la misericordia de Dios y saber que nuestros pecados son perdonados. En virtud de su autoridad divina, Jesús da este poder de absolución al ministerio apostólico. Como dice el Catecismo de la Iglesia Católica, "al impartir a sus apóstoles su propio poder para perdonar los pecados, el Señor les da también la autoridad para reconciliar a los pecadores con la Iglesia" (1444).

Necesitamos saber que nuestros pecados son perdonados. Hay algo en nuestra naturaleza humana que clama por la seguridad de que nuestros pecados son realmente perdonados. La confesión es la manifestación visible de la misericordia de Dios que nos proporciona, también humanamente, la clara conciencia de que Dios nos ha perdonado.

¿Con qué frecuencia debo confesarme?

La confesión individual e integral sigue siendo el único camino ordinario para reconciliarnos con Dios y la Iglesia. Un católico que ha cometido un pecado mortal (grave) está obligado a buscar el perdón de Dios en este sacramento lo antes posible.
En circunstancias ordinarias, un católico que ha cometido pecado mortal no debe recibir la Sagrada Comunión antes de recibir la absolución sacramental. Dios no solo perdona nuestros pecados, sino que también recibimos el poder de la gracia de Dios para luchar contra el pecado y ser fortalecidos en nuestro compromiso con Dios y la Iglesia. Tan poderosa es la gracia de este sacramento que la Introducción al Rito de la Penitencia nos recuerda que la celebración frecuente y cuidadosa de este sacramento es también muy útil como remedio para los pecados veniales. No se trata de una mera repetición ritual o de un ejercicio psicológico, sino de un esfuerzo serio por perfeccionar la gracia del bautismo para que, llevando en nuestro cuerpo la muerte de Jesucristo, su vida se manifieste cada vez más en nosotros.

Nuestra Conversión Continua

Al completar estos pensamientos sobre el sacramento de la Penitencia, bien podemos reflexionar que el gozo espiritual más profundo que cada uno de nosotros puede sentir es la libertad de todo lo que nos separa de Dios, un Padre amoroso y misericordioso que nos recibe a cada uno con todo el perdón. y amor prodigado en el hijo pródigo. Renovados, refrescados y reconciliados en este sacramento una vez más, los que hemos pecado nos convertimos en una "nueva creación". Una vez más somos hechos nuevos. Es esta novedad de espíritu y alma que esperamos que todos experimentemos una y otra vez en el sacramento de la Penitencia.

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